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      南京到瀘沽湖旅游熱賣線路推薦

      南京到瀘沽湖旅游<麗江直飛 節省路程>

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      加入對比跟團游南京出發

      住  宿:舒適 交  通:飛機 飛機 行程天數:6天
      滿意度:98%   線路編號:YN541LGH2660
      目的地:云南  景點:瀘沽湖 
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    3. 瀘沽湖旅游精選游記

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      很多人說,到云南旅游不去瀘沽湖就等于沒有來過云南,其實不光是瀘沽湖,洱海、麗江古城等地都是一樣的,他們都有著各自的美麗,是來云南旅游不可不去的景點。那么元旦到瀘沽湖旅游好嗎?因為元旦時候全國各地已經進入寒冷的冬季,不知道此時去這里冷嗎? 其實瀘沽湖這里食欲高原季風氣候,所以有著冬曖夏涼,冬無嚴寒的天氣。如果大家選擇元旦到瀘沽湖旅游當然是非常好的,元旦1月瀘沽湖平均氣溫都在5-6℃左右,...

      南京到瀘沽湖旅游攻略

      行前準備

      ?

      衣物:云南早晚溫差較大(12~15攝氏度),請帶好保暖衣物,貼身衣物最好選擇速干材質,便于排汗預防感冒;野外行走可選擇鮮艷顏色外套,便于尋找。雨具以雨衣為主,方便行走。

      防曬:云南紫外線照射較強,注意防曬,帶好防曬保濕用品(防曬霜SPF指數在50以上)。

      旅行箱:云南很多地方都是坑坑洼洼石板路,在這里背囊比拉桿箱更為實用。

      藥品:感冒消炎藥、暈車藥、止瀉藥。有心臟病高血壓的客人應隨身攜帶所需藥品。

      當地資訊

      銀行:大落水村有農村信用社,離湖20公里的永寧鄉有郵政儲蓄和農村信用社。左所(瀘沽湖鎮)郵局內有郵政儲蓄的ATM。從麗江到瀘沽湖途經的寧蒗縣有農業銀行、郵政儲蓄和農村信用社。
      購物:瀘沽湖沒有大型超市或商店,只有一些小商鋪,提供一些常用的生活用品和食品,比客棧售賣的要便宜。
      交通:從昆明到瀘沽湖,昆明西站有一班臥鋪車,下午16:00出發,次日早上10:00到達寧蒗縣,票價130元。
      大部分游客選擇從麗江出發,老的交通線230公里,耗時7小時,新線建成后里程縮短為130公里,需時4小時,但在雨季,路況依舊不好,司機往往選擇老線走,因而時間耗費較多,有6班車前往寧蒗,票價27-37元。
      無論您從哪個方位進入瀘沽湖,都必須首先到達寧蒗縣城??h城離湖區72公里,湖區位于落水村,大部分景點、民居、交通點都集中在那里。從寧蒗至瀘沽湖,需要3小時,且不論大客或小巴統一為20元/人。
      住宿:瀘沽湖畔的摩梭住房大多已改建為旅店,民族風味十足,游客可選擇在湖畔借宿摩梭人村寨,普通房30元/人,湖畔民居的條件也還不錯、價格便宜(三、四人間均為10元/人、二人間為30元/人),但沒有獨立衛生間,也沒有浴室。另外,在瀘沽湖畔的落水村,也有不少旅店,最著名的是摩梭園,在這里不僅能感受到獨特的民俗風情,也便于游客游覽瀘沽湖。
      飲食:瀘沽湖旅游區用餐集中在瀘沽湖畔的落水村,一般旅店都供應飲食。早餐特別豐富,有酥油茶、稀飯、饅頭、咸菜、餌絲等,自選任吃,每人只需花4元錢,中、晚餐可根據情況定餐;另還設有西餐廳、酒店、風味小吃等。也可以進行一次摩梭家訪,嘗一嘗豬膘肉、牛干巴、酥油茶的美味。

      跟團須知

      1、請聽從領隊和當地導游安排,不得擅自離隊、憑個人意志辦事
      2、旅游大巴車內禁止吸煙,垃圾請放入垃圾袋,保持車內衛生
      3、記住導游宣布集合的時間和地點、所乘大巴的顏色、牌照號碼
      4、集體活動時要遵守時間,避免因個人遲到、掉隊影響全團的正常行程
      5、跟團旅游應以團隊利益為重,顧全大局,互敬互諒,需尊重和配合導游、領隊的工作
      6、在不減少原行程的游覽景點及保證游覽時間的基礎上,導游可對原行程游覽先后順序進行適當的調整

      安全問題

      1、請記住當地旅游車的顏色、車型、車號及導游的名字、電話酒店名稱等,以備不時之需。

      2、請注意保管好隨身物品,在酒店注意不要隨便讓陌生人進入房間,貴重財物寄存在賓館前臺。在景區游玩時請警惕閑散游蕩人員,幫忙拍合照時要時刻注意物品安全。

      3、晚上出游一定要結伴同行,并提前通知導游,留下聯系電話。

      4、尊重當地少數民族的生活和信仰,避免與當地居民發生沖突。

      5、旅游攝影時,請注意安全,不要到有危險的地區拍攝或攀爬(麗江古城中的水邊、橋邊或虎跳峽的懸崖邊等地)。

      常用電話

      瀘沽湖景區投訴電話:0834-6390302
      瀘沽湖景區公安派出所:0834-6390110
      瀘沽湖景區中心衛生院:0834-6390120

      目的地概況

      ??? 距麗江縣大約200公里的瀘沽湖:像一顆璀燦的明珠鑲嵌在云南寧蒗和四川鹽源兩縣交界的萬山叢中,面積為52平方公里,平均水深45米,最深達93米,透明度高達11米。

      ??? 從古至今,歷代文人墨客沒給高原明珠瀘沽湖留下了一篇贊美詩篇,而對位于九省通衢的桂林山水,卻是鮮為人知了。它是一個不平凡而又神民族兒女,它能在高達幾千米的萬山叢中存在,它的純潔,它的美麗給生長在這里的人們帶來了歡樂,笑聲,還有那摩梭人的高歌聲.在美妙絕倫的湖光山色之間,生活著國內外罕見的延續著母系氏族特點的摩梭人,那獨特的“阿夏”婚姻、自然而原始的民俗風情,為這片古老的土地染上了一層神秘而美麗的色彩,被稱為神奇的東方女兒國。

      ??? 女兒國風情萬千,一是因湖畔世代居住的摩梭人,至今仍保留著原始母系社會的大家庭制和男不娶女不嫁“阿夏婚”習俗;二是摩梭人“崇母尊女”的文化傳,似乎還影響了瀘沽湖的山水,秀美和縹緲成為這里特點,走入這條線宛似走入純美的女神領地。

      ??? 第一個景區是瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落這個區的旅游,一可看湖,二可看木楞子房和四合院,三可乘豬槽船游湖島,四能在風情路上領略摩梭風情,五還可了解神秘的阿夏婚。湖西岸美麗的落水村,因交通便捷和湖畔理想的位置,成為這個景區的代表性景點。

      ??? 第二個景區是北距落水村20公里的永寧,這有著名的扎美寺和永寧溫泉,在這可看摩梭人的藏傳佛教藝術及悠遠文化,還可了解歷史上的摩梭民風。

      ??? 瀘沽湖,位于云南省寧蒗縣永寧鄉與四川省鹽源縣左所鄉之間,距寧蒗縣城76公里。當地摩梭人稱為謝納米,意為母海,因湖的形狀如曲頸葫蘆,故名瀘沽湖。

      ??? 瀘沽湖是由斷層陷落而形成的高原湖泊,水面海拔為5685米,是云南海拔最高的湖泊,湖水平均深度40余米,最深處達73.2米,僅次于撫仙湖,位盾全省第二位。整個湖泊狀如馬蹄,南北長而東西窄。這里地處偏僻,交通不便,自然環境破壞較小,水質潔凈。湖東,有條山梁婉蜒而下,下插湖心,似條蒼龍俯臥湖中汲飲甘泉,形成瀘沽湖上一個美麗的半島,它幾乎將廣闊的湖面一分為二,半島尖端與對岸相距僅2公里,成為湖面最狹窄的地方。

      ??? 瀘沽湖內,有5個海島,屬云南境內的3個,屬四川境內的2個。它們像一只只綠色的船,飄浮在湖面,一般高出水面15~30米,大小各不相同。最小的里格島,位于獅子山下,靠湖的北岸。島北面坡下土地平坦,居住著8戶摩梭人,全是木楞房,木房沿島而筑,大門面對湖水,景色迷人。土司島地處湖心,頂端高出水面36米,島周長約700米,東西窄而南北寬,為狹長形。土司島的得名,是因為它過去專為永寧土司消閑游樂之用,現在島上所有建筑物蕩然無存,只留下殘磚斷瓦。里無比島,又名大堡島,距土司島3公里,處在一直線上。島高43.4米,長450米,寬200米。里無比島西南坡緩,藤樹密布;東北方向山坡成臺,下至海邊,有小沙灘。

      ??? 瀘沽湖水美,瀘沽湖岸山也秀,群山之中尤以格姆山(獅于山)為人們所喜愛。這座山雄偉高大,狀如雄獅在湖邊蹲伏靜息,獅頭面湖,傾斜的橫嶺似腳,要是細心觀察,還指得出口耳鼻眼,使人越看越覺得維妙維肖。人們常呼它為獅子山。傳說山上有一位名格姆的女神,她保護著山下各族人民的平安幸福,讓百姓多子多孫,讓姑娘健壯美麗,讓莊稼茂盛,牛羊興旺。獅子山在環湖摩梭人心中,是座美麗的山,也是座神圣的山。他們在山腳為它建立神龕,將格姆女神視為眾神之首,每年農歷七月二十五日,都要舉行一次盛大的祭祀活動。屆時,附近村寨的男女老少,特別是青年們,穿上節日的盛裝,帶著食品,有的還騎著駿馬,到獅子山朝拜。除了祭祖格姆女神外,還要舉行盛大的野餐、賽馬、對歌等節慶活動。

      ??? 滬沽湖畔村落棋布,當地居民以摩梭人(納西族支系)為主。摩梭人民居建筑為方木垛成的井千式木楞子房,以木板當瓦,每塊長約0.8米,寬0.2~0.4米不等。內部以火塘為全家的中心,旁有老人及未成年孩子住的地方;另一幢二層樓房為客房,上為青壯年婦女與她們的阿注(朋友)的居室。由于歷史的原因,在摩梭人中還保留著具有早期對偶婚特點的阿注婚姻形態,保留著母系氏族公社時期的一些特點,這種婚姻,在時間上,可長達數十年,也可短到一二夭;在數量上,可與一二人結為阿注,也可以與更多的人偶居。結合自愿,解除容易,雙方不來往即算解除阿注關系。與此相適應,家庭是由血緣為紐帶的母系親屬組成,家中財產均由母系血統的成員繼承,子女均留母家,隨母姓。男子的身份是舅父或舅祖父。婦女在家庭生活中和生產管理上是主持人,享有崇高的地位。湖,位盾全省第二位。整個湖泊狀如馬蹄,南北長而東西窄。這里地處偏僻,交通不便,自然環境破壞較小,水質潔凈。湖東,有條山梁婉蜒而下,下插湖心,似條蒼龍俯臥湖中汲飲甘泉,形成瀘沽湖上一個美麗的半島,它幾乎將廣闊的湖面一分為二,半島尖端與對岸相距僅2公里,成為湖面最狹窄的地方。

      ??? 瀘沽湖內,有5個海島,屬云南境內的3個,屬四川境內的2個。它們像一只只綠色的船,飄浮在湖面,一般高出水面15~30米,大小各不相同。最小的里格島,位于獅子山下,靠湖的北岸。島北面坡下土地平坦,居住著8戶摩梭人,全是木楞房,木房沿島而筑,大門面對湖水,景色迷人。土司島地處湖心,頂端高出水面36米,島周長約700米,東西窄而南北寬,為狹長形。土司島的得名,是因為它過去專為永寧土司消閑游樂之用,現在島上所有建筑物蕩然無存,只留下殘磚斷瓦。里無比島,又名大堡島,距土司島3公里,處在一直線上。島高43.4米,長450米,寬200米。里無比島西南坡緩,藤樹密布;東北方向山坡成臺,下至海邊,有小沙灘。

      ??? 瀘沽湖水美,瀘沽湖岸山也秀,群山之中尤以格姆山(獅于山)為人們所喜愛。這座山雄偉高大,狀如雄獅在湖邊蹲伏靜息,獅頭面湖,傾斜的橫嶺似腳,要是細心觀察,還指得出口耳鼻眼,使人越看越覺得維妙維肖。人們常呼它為獅子山。傳說山上有一位名格姆的女神,她保護著山下各族人民的平安幸福,讓百姓多子多孫,讓姑娘健壯美麗,讓莊稼茂盛,牛羊興旺。獅子山在環湖摩梭人心中,是座美麗的山,也是座神圣的山。他們在山腳為它建立神龕,將格姆女神視為眾神之首,每年農歷七月二十五日,都要舉行一次盛大的祭祀活動。屆時,附近村寨的男女老少,特別是青年們,穿上節日的盛裝,帶著食品,有的還騎著駿馬,到獅子山朝拜。除了祭祖格姆女神外,還要舉行盛大的野餐、賽馬、對歌等節慶活動。

      ??? 滬沽湖畔村落棋布,當地居民以摩梭人(納西族支系)為主。摩梭人民居建筑為方木垛成的井千式木楞子房,以木板當瓦,每塊長約0.8米,寬0.2~0.4米不等。內部以火塘為全家的中心,旁有老人及未成年孩子住的地方;另一幢二層樓房為客房,上為青壯年婦女與她們的阿注(朋友)的居室。由于歷史的原因,在摩梭人中還保留著具有早期對偶婚特點的阿注婚姻形態,保留著母系氏族公社時期的一些特點,這種婚姻,在時間上,可長達數十年,也可短到一二夭;在數量上,可與一二人結為阿注,也可以與更多的人偶居。結合自愿,解除容易,雙方不來往即算解除阿注關系。與此相適應,家庭是由血緣為紐帶的母系親屬組成,家中財產均由母系血統的成員繼承,子女均留母家,隨母姓。男子的身份是舅父或舅祖父。婦女在家庭生活中和生產管理上是主持人,享有崇高的地位。湖,位盾全省第二位。整個湖泊狀如馬蹄,南北長而東西窄。這里地處偏僻,交通不便,自然環境破壞較小,水質潔凈。湖東,有條山梁婉蜒而下,下插湖心,似條蒼龍俯臥湖中汲飲甘泉,形成瀘沽湖上一個美麗的半島,它幾乎將廣闊的湖面一分為二,半島尖端與對岸相距僅2公里,成為湖面最狹窄的地方。

      ??? 瀘沽湖內,有5個海島,屬云南境內的3個,屬四川境內的2個。它們像一只只綠色的船,飄浮在湖面,一般高出水面15~30米,大小各不相同。最小的里格島,位于獅子山下,靠湖的北岸。島北面坡下土地平坦,居住著8戶摩梭人,全是木楞房,木房沿島而筑,大門面對湖水,景色迷人。土司島地處湖心,頂端高出水面36米,島周長約700米,東西窄而南北寬,為狹長形。土司島的得名,是因為它過去專為永寧土司消閑游樂之用,現在島上所有建筑物蕩然無存,只留下殘磚斷瓦。里無比島,又名大堡島,距土司島3公里,處在一直線上。島高43.4米,長450米,寬200米。里無比島西南坡緩,藤樹密布;東北方向山坡成臺,下至海邊,有小沙灘。

      ??? 瀘沽湖水美,瀘沽湖岸山也秀,群山之中尤以格姆山(獅于山)為人們所喜愛。這座山雄偉高大,狀如雄獅在湖邊蹲伏靜息,獅頭面湖,傾斜的橫嶺似腳,要是細心觀察,還指得出口耳鼻眼,使人越看越覺得維妙維肖。人們常呼它為獅子山。傳說山上有一位名格姆的女神,她保護著山下各族人民的平安幸福,讓百姓多子多孫,讓姑娘健壯美麗,讓莊稼茂盛,牛羊興旺。獅子山在環湖摩梭人心中,是座美麗的山,也是座神圣的山。他們在山腳為它建立神龕,將格姆女神視為眾神之首,每年農歷七月二十五日,都要舉行一次盛大的祭祀活動。屆時,附近村寨的男女老少,特別是青年們,穿上節日的盛裝,帶著食品,有的還騎著駿馬,到獅子山朝拜。除了祭祖格姆女神外,還要舉行盛大的野餐、賽馬、對歌等節慶活動。

      ??? 滬沽湖畔村落棋布,當地居民以摩梭人(納西族支系)為主。摩梭人民居建筑為方木垛成的井千式木楞子房,以木板當瓦,每塊長約0.8米,寬0.2~0.4米不等。內部以火塘為全家的中心,旁有老人及未成年孩子住的地方;另一幢二層樓房為客房,上為青壯年婦女與她們的阿注(朋友)的居室。由于歷史的原因,在摩梭人中還保留著具有早期對偶婚特點的阿注婚姻形態,保留著母系氏族公社時期的一些特點,這種婚姻,在時間上,可長達數十年,也可短到一二夭;在數量上,可與一二人結為阿注,也可以與更多的人偶居。結合自愿,解除容易,雙方不來往即算解除阿注關系。與此相適應,家庭是由血緣為紐帶的母系親屬組成,家中財產均由母系血統的成員繼承,子女均留母家,隨母姓。男子的身份是舅父或舅祖父。婦女在家庭生活中和生產管理上是主持人,享有崇高的地位。

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